Antiguedad

 

1.- Vida

La figura de Sócrates destaca por  su importancia y contribuciones a la filosofía. Es considerado un autentico maestro del pensamiento filosófico, que impartía sus enseñanzas en las calles y plazas de Atenas, resalta con el hecho de una ausencia absoluta de obras escritas propias.
Se conocen cuatro retratos mayores  debido a diferentes plumas: Xenofonte con Memorabilia socrática, Platón con sus Diálogos, Aristofanes, con su comedia Las nubes y Aristóteles con algunos párrafos de la Metafísica.
Sócrates nació  en 470 o 469 a.c. en un barrio de Atenas. Su padre era escultor y su madre partera. Ambos se preocuparon por que recibiera una educación de la “gimnastica” y de la música.
Viviendo en Atenas, estuvo en contacto con grandes como: Pericles, Calias, Protagoras, Alcibiades, etc.
Participo en tres batallas: en el sitio de Potidea, en la batalla de Deleon  y en Anfíboles
Finalmente Melitos apoyado por Anito, lo acusan de adorar a los dioses de Estado, de introducir practica religiosas nuevas y por ultimo de corromper a la juventud. Por lo que es juzgado, en donde el mismo de defendió, finalmente es condenado a morir por tomando un veneno (cicuta).

1.- Síntesis Doctrinal

Sócrates elabora una doctrina esencialmente  moral. Juzga en su época la transformación moral se encuentra obstaculizada por las doctrinas de los físicos y los sofistas.
La tarea de este nuevo partero de las cosas del espíritu comienza liberando a sus conciudadanos de los prejuicios y falsas opiniones de los sofistas, antes de conducirlos a un conocimiento verdaderamente científico de la vida moral. Este método se realiza fundamentalmente a través del dialogo, consta de dos etapas: 1.- La ironía socrática, en la que el interlocutor llega a reconocer la propia ignorancia respecto del asunto que se discute; 2.- la mayéutica con la que se intenta llegar a una justa solución del problema planteado.
Respecto a la conciencia moral, Sócrates sostiene una relación necesaria entre el saber y la virtud, pues afirma que la virtud puede ser enseñada y que es la ignorancia la causa de los vicios. Es con la educación que los hombres pueden llegar a ser mejores y alcanzar la felicidad.
La vida política se encuentra regida por principios morales, y por lo mismo deben estar a cargo de ella quienes han aprendido a dirigir.
Respecto al alma Sócrates afirma  su espiritualidad e inmortalidad.
Entre los textos en el que se le menciona se encuentran los siguientes: Sócrates partero del alma, Sócrates en la metafísica de Aristóteles, la sabiduría socrática, Sócrates, aguijón de Atenas, La muerte una ganancia, La virtud bien supremo para el hombre, La virtud es la condición de la felicidad, ciencia y virtud, ciencia y política y Sócrates, buen ciudadano.
 

Nació en Atenas  de familia aristocrática, su verdadero nombre es Aristocles su apodo es  Platón que significa de anchas espaldas. Se interesó en la poesía y en la política. A los 18 años se allegó el círculo de Sócrates. Platón fundó la Academia., llamada así por hallarse en un terreno cecano al santuario y gimnasio dedicado al héroe Academo. Sus principales obras La República y Las Leyes. Murió en 347 a. d J.C. a los 81 años.
Obras.

Síntesis doctrinal.

Platón es considerado el autor de la teoría pedagógica y su ideal de educación es la formación integral del hombre y ciudadano.
El pensamiento platónico reside en el dualismo antropológico: el alma es realmente diferente del cuerpo y en él se encuentra en un estado violento. El hombre debe tener como  principal ocupación el alma. El alma no sólo es inmortal sino que también preexiste en el cuerpo. Anteriormente a esta existencia habitaba felizmente en el mundo de las ideas. Por alguna razón fue condenada  a ser encerrada en el cuerpo del que poco a poco se irá liberando para volver a su felicidad original. Surge un realismo de una doble realidad. La de los objetos que conocemos mediante los sentidos y las constituidas por las formas e ideas gracias a la razón.
El alma humana tiene 3 virtudes y la principal es la justicia.
El Estado tiene una función esencialmente  moral: debe hacer que los individuos sean justos y logren así alcanzar la felicidad.
El Estado debe estar dividido en 3 clases y regido por los filósofos.
 
 
Ciencia y dialéctica.

La dialéctica es puramente inteligible, el método dialectico es el único que intenta llegar metódicamente a la esencia de cada cosa, las otras artes solo se preocupan de las opiniones y gustos de los hombres. La dialéctica es la ciencia máxima.
El mito del auriga (cochero).
Presenta la estructura del alma, donde luchan constantemente dos fuerzas antagónicas ( los corceles).
Naturaleza temporal del alma.
la esencia del alma. Todo cuerpo movido desde fuera es inanimado y todo lo que se mueve desde dentro de si mismo es animado; de manera que esta es la naturaleza del alma.
Los grados del amor.
La belleza del alma es más preciosa quela del cuerpo, hasta el punto que un alma bella es un cuerpo poco atractivo, basta para atraer su amor y sus cuidados. Así necesariamente se verá obligado a contemplar en las acciones de los hombres. De las acciones humanas deberá pasar a las ciencias, hasta que sólo perciba más que una ciencia, la de lo bello. Una belleza que existe eterna y absolutamente por sí misma. Si hay algo que le de valor a esta vida es la contemplación de la belleza en sí.
Reencarnación sanciones y premios de las almas.
el alma que no ha visto la verdad no puede adoptar nunca la forma humana. Dependiendo de la cantidad de verdad que vea será en el tipo de hombre que se insertará, aquella que vea más verdad  se insertará en un hombre entendido en cosas del amor, la que le sigue en un rey justo, la que sigue en un gobernante y así hasta el tirano.
El mito de la caverna.
Unos hombres se encuentran en una caverna desde niños con los piernas y el cuello atado ven proyectadas unas sombras en el fuego que tienen en frente de la caverna, n realidad eran ellos mismos pero no lo sabían si se les desatará y se les obligará a ver en la luz no podrían ver ni una sola de las cosas que llamamos ahora las verdaderas cosas. Sería el Sol lo que podrían mirar y contemplar como es y se darían cuenta que era el que regía todas las cosas del espacio visible.
 
 
El sumo bien como condición de posibilidad de la ciencia y la verdad.
La idea del bien es la que procura la verdad de los objetos de la ciencia y la facultad de conocer al que conoce. La ciencia y la verdad se parecen al bien pero no son e bien, el bien está incluso por encima de la esencia.
La virtud como armonía.
Así como en la ciudad brota la armonía de la unidad entre las 3 clases de ciudadanos (de oro, plata y bronce). En la persona brotará de la unidad de la razón concupiscible e irascible, que serán educados respectivamente por la prudencia, la gimnasia y la música.
La justicia virtud del alma, es interior y es una armonía de las facultades sin intromisiones indebidas.
Política.
Los gobernantes o filósofos- oro, los auxiliares- plata, labradores y artesanos- bronce. Y cada uno engendrará hijos parecidos a ellos a excepciones
La ley.
Es obra de la razón y obra de la ciudad, así como el límite entre el vicio y la virtud.
Educación mediante la gimnasia, la música y la filosofía.
La gimnasia es para el desarrollo del cuerpo, mediante el ejercicio físico e higiénico e incluso la formación del carácter y la música para la formación del alma, incluye el canto la poesía las ciencias.
Para vivir bien no es preciso correr tras el placer ni poner el mayor cuidado en evitar el dolor, sino atenerse a un cierto término medio.
De los tres a los seis años los juegos son necesarios en los niños y dedicarlos  a las letras de los 10  a los 13 años. También la aritmética y la ciencia ya que conducen a la verdad.
La educación de la mente mediante la filosofía, hay que impartirla  a lo largo de toda la vida. Los filósofos no serán meramente filósofos sino que serán gobernantes. Lo filósofos gobernantes tienen que tener la siguientes cualidades: apasionados por la verdad inmutable, amantes de la verdad, buscarán los placeres del alma, con templanza y sin ansia por la riqueza, no temerán la muerte, serán inteligentes, dotados de gran memoria, consentido de la proporción y armonía.
 
Formas de gobierno.
Son 5: monarquía- gobierno de uno, o aristocracia- gobierno de los mejores, oligarquía- gobierno de los ricos, timocracia- gobierno militar- Esparta, democracia- gobierno del pueblo y la tiranía.
La monarquía o aristocracia es el gobierno preferido por Platón. Para ellos otros son vicios.
El comunismo platónico.
Implica comunidad de bienes, mujeres e hijos para los gobernantes y militares no para agricultores comerciantes y artesanos.
 
 

 Nació en Estagira, y su tutor lo envió a Atenas, donde ingreso a la academia de Platón (368) y permaneció en ella hasta la muerte de su maestro, en 348. En 342 acepto la  invitación del rey Filipo de Macedonia para encargarse de la educación de su hijo, el futuro Alejandro Magno.
Aristóteles cumplió de manera eminente el doble papel de educador y teórico de la educación. Considera que el bien, la virtud y la felicidad constituyen el fin de la educación, por lo que ésta debe ser una y la misma para todos lo9s ciudadanos. Acepta, también, que la música y la gimnasia son partes esenciales de la educación y que el ciudadano de ella debe ser asunto del estado y no de la iniciativa privada. Terminada su función educadora, se traslado a Atenas, donde fundó: “EL LICEO”.
Aristóteles es considerado uno de los más grandes naturalistas de la historia gracias a sus obras: Historia de los animales, y su obra Las Partes de los Animales. Además de eso Aristóteles contaba con una gran visión astronómica y meteorológica, con una gran lógica y una clasificación exacta de los conceptos que le permitieron desarrollar la teoría de los juicios y de allí broto el silogismo que ha educado al occidente en el modo de pensar.
La metafísica u ontología:
Todos los seres están sometidos al cambio – nacer, morir, desaparecer-, al movimiento y para ello es preciso contar con dos  elementos: “un acto y una potencia”, de no existir alguna de estas cualquier cambio como morir o nacer serian ya una destrucción absoluta, además la ontología quiere explicar el “porque” o “para que”, de los seres y para ello utiliza el estudio de las causas (capacidad de producir otro ser). Ahora bien todo ser necesita de una cuádruple causalidad: material, eficiente, formal o esencial y la causa final.
El hombre: todos los seres vivos tienen alma y se pueden definir como el “acto primero de un cuerpo natural”, existen diferentes tipos de alma: el alma vegetativa se caracteriza por nacer, analizar y reproducirse. El alma sensitiva capaz de percibir con los 5 sentidos. El alma humana, que posee dos aspectos: el entendimiento pasivo y el entendimiento activo.
La ética es individual e intenta la plena realización de cada hombre, existen hábitos o virtudes éticas en la elección – justicia, templanza y dianoéticas o del pensamiento, que deben estar en el punto medio, es más perfecto y por lo tanto más humano.
“El placer acompaña a la acción perfecta, como la belleza acompaña a la juventud.”
“La felicidad humana es producida por tres géneros de bienes, a saber: los del alma, a quienes llama primeros en fuerza, los segundos los del cuerpo y los terceros, que son externos como la riqueza, la gloria, etc.
Así el hombre puede llegar a su plenitud en contacto con la humanidad.
 
Algunas de sus obras son:
ANTROPOLOGIA: donde hace referencias a las relaciones entre el alma y el cuerpo, las potencias del alma: la sensación, el entendimiento pasivo, el entendimiento activo, la voluntad o apetito intelectivo y humano. El fin último: constituye la felicidad del hombre, y la felicidad. El placer: es resultado o coronamiento de la acción perfecta, es bueno y parte de la vida moral. Definición de la virtud: esta debe practicarse en el medio entre el exceso y el defecto. La amistad: es admirable y necesaria para todas las categorías del hombre. Justificación de la esclavitud: definición del esclavo, hay hombres nacidos para ser esclavos, el cuerpo del esclavo es distinto del cuerpo del hombre libre, distintos tipos de gobierno: el magistrado gobierna hombres libres: el señor dirige esclavos. La ciencia del señor es saber emplear a los esclavos, no así adquirirlos.
POLITICA: la política entre las otras ciencias: disponibilidad de la ciencia política. La política o la vida en sociedad es un fenómeno “natural” en el hombre. La estructura de la comunidad política: el fin del estado, las ciudades de Grecia son el Estado por excelencia.
Y en sus obras Ética a Nicómano y Política se localizan sus principales ideas acerca de la educación.